赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié一本书多重，一本书多重有一斤吗)，科学家们也(y一本书多重，一本书多重有一斤吗ě)无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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