无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)词性，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解(jiě)）

之有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词，前(qián)面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文间时，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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