天(tiān)可汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西(xī)北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民(mín)聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武(wǔ)门(mén)之变”，被立为(wèi)太(tài)子(zi)，登基后对内以(yǐ)文治天下，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长，在长安尊唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔(xián)，还是一种有实(shí)质意义(yì)的国(guó)际组(zǔ)织(zhī)体系，以维(wéi)持当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主(zhǔ)权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟主的(de)唐帝国(guó)，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初(chū)唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外(wài)交上的一种称号。

　　其(qí)地(dì)位在(zài)游(yóu)牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文(wén)帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语里具有很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含(hán)义，其(qí)后吐火罗(luó)叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)唐(tángregretted用法及例句，regret的用法和例句)肃宗也被回纥人(rén)称为“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确(què)读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西(xī)北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗(zōng)的尊称的(de)。

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天可(kě)汗是什(shén)么(me)意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)。

　　我国(guó)古代西北(běi)各族(zú)君长称(chēng)可汗，为对(duì)太(tài)宗(zōng)表示拥戴，故(gù)尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李(lǐ)世民(mín)，唐(táng)朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发(fā)动(dòng)“玄武门之变”regretted用法及例句，regret的用法和例句，被(bèi)立为太子，登基后对内以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有(yǒu)实质意(yì)义(yì)的国际组织(zhī)体系，以维持(chí)当(dāng)时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天可汗制度(dù)内，各(gè)成员国均有独立主权，不得(dé)互相攻击(jī)，而(ér)作为盟(méng)主的(de)唐帝国，则有一(yī)定的权利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降(jiàng)外的(de)皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊(zūn)、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗，可汗(hàn)的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初唐时期(qī)中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语(yǔ)里(lǐ)具有很高尚、有权力(lì)的含义(yì)，其后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天可(kě)汗”，在安(ān)史之乱后(hòu)唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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