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　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ght: 24px;'>唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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