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恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四(sì富士康在河南有多少员工富士康是上市公司吗)个方(fāng)面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家经典著作。