四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流(liú)派(pài)，哲学的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米lùn)。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米>

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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