作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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