三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话(huà)的意思为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。<1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语/p>学(xué)习《三字经》意义

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育(yù)教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一(yī)个(gè)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是(shì)中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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