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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。