千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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