赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等p>

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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