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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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