登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēn谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里g)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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