都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维佛系心态是什么意思吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ佛系心态是什么意思)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套佛系心态是什么意思(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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