盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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