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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(tá那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到(dào)中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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