起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是(shì)垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未(wèi)有，治之(zhī)于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文(wén)：局(jú)面安定时容(róng)易保持(chí)和维护，事变没有出现迹象时容易图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就(jiù)处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对(duì)人生(shēng)的体(tǐ)验(yàn)和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之(zhī)从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总(zǒng)是在(zài)事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈(xiè)怠(dài)，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发(fā)挥智能或技(jì)能的(de)最佳(jiā)状态，只有在心理平静(jìng)的自(zì)然状态下(xià)才(cái)能做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不(bù)会出现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫数足(zú)下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高(gāo)台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认(rèn)真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经(jīng)》中汪塌(tā本番什么意思 日语里本番什么意思)含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中(zhōng)最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领域(yù)的发展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不(bù)同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应(yīng)效法自然之道(dào)，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之(zhī)始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与统一是(shì)万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊等因循自(zì)然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无(wú)为而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平(píng)共处，反对战争与暴力。

　　这三个(gè)层面构成(chéng)了(le)《道德(dé)经(jīng)》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书(shū)在(zài)结构上经由“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层层递进(jìn)，由自(zì)然之道进入到伦理之(zhī)德(dé)，最终归宿(sù)于对理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治的(de)设想与治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就(jiù)是从自(zì)然秩序(xù)中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想社会秩序(xù)的光明正道(dào)。

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