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本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处(chù)有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本来(lái)就没(méi)有什(shén)么东(dōng)西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的本性（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解(jiě)释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻(yù)智慧的，明情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗亮的镜(jìng)子(zi)本来(lái)就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静(jìng)的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树(shù)

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