草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑cái)华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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