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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌求美人折”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人(rén),而是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元(yuán)夫(fū)廉,懦夫(fū)而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分,并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质,来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的(de)高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想,说明了时(shí)势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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