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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关(guān)于画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画(huà)鸡的作者是谁,一年(nián)级画的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  王维(wéi)的(de)诗作(zuò)《画》现有一(yī)种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没(méi)有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的(de)画(huà)作上,题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另有(yǒu)其人),但这首诗(shī)本身是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川(chuān)禅(chán)师(shī)的作品。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近听水无声。春去花还(hái)在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不(bù)会(huì),只(zhǐ)为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

  是(shì)王(wáng)维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维出(chū)身(shēn)河东(dōng)王氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(731年)状元及第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御(yù)史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山攻陷长安时(shí),王维被迫受(shòu)伪(wěi)职。

  长安收复后,被(bèi)责授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗(shī)名盛(shèng)于开(kāi)元、天宝间,尤长(zhǎng)五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园,与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻(zhēn)其妙,后人推(tuī)其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余(yú)首,代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过(guò)去,可(kě)是依(yī)旧有许多(duō)花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出(chū)乎(hū)首(shǒu)句,在于有静心者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二(èr)句描写的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗(shī)人将无声(shēng)和(hé)有声溶(róng)在(zài)一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终将自(zì)己的生命燃烧般的(de)开到最美。

  美(měi)到极(jí)致(zhì)后,飘然(rán)而(ér)去。

  但(dàn)此(cǐ)中(zhōng)花儿不(bù)谢,只(zhǐ)因(yīn)在画中。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二(èr)使安西》,又(yòu)名(míng)《阳关曲》)传(chuán)唱(chàng)了一(yī)千(qiān)多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为(wèi)他(tā)创作的琵(pí)琶(pá)曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至(zhì)今。

  他(tā)还(hái)是著(zhù)名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能(néng)画的不少,但画到王维这个(gè)水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写(xiě)到王(wáng)维这种境界(jiè)的也不(bù)多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇备至(zhì),苏(sū)轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上。

  王(wáng)维对自(zì)己(jǐ)的绘(huì)画还是比较(jiào)自负的,他不像阎立(lì)本,被当(dāng)成画师(shī)就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派(pài),一(yī)是以画院画家为主(zhǔ)体的(de)工(gōng)细(xì)青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派(pài)被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚名(míng)诗人(一说(shuō)唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅师)曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是自(zì)然景物,赞(zàn)叹的却是一(yī)幅画。

  前(qián)两句(jù)写其山(shān)色分明(míng),流水无声;后(hòu)两(liǎng)句描述其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远(yuǎn)处可(kě)以看(kàn)见山(shān)有青翠的颜色(sè),在近处却(què)听不到流水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常开(kāi)不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王(wáng)维的(de)作品(pǐn),或(huò)在《全(quán)唐诗(shī)》都没(méi)有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗(shī)的一部(bù)分;一说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作,如(rú)上海(hǎi)市一年(nián)级小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是(shì)王维(wéi)的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁以及画(huà)的作者是谁(shuí)?是哪个(gè)朝代(dài)的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年(nián)级(jí)画(huà)的作者是谁等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为(wèi)高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也(yě)没有(yǒu)这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作(zuò)上,题诗人(rén)不可考(不知是(shì)王(wáng)维或者另有其(qí)人(rén)),但(dàn)这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文(wén)如下(xià):

  远看山有色,近听(tīng)水无(wú)声。春去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显(xiǎn)露,物(wù)物体元(yuán)平(píng)。如何(hé)言不会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长安(ān)时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾(qián)元年间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗(shī)名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后(hòu)人推其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代(dài)表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的(de)第(dì)二(èr)句描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成(chéng)一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节里尽情(qíng)的开放(fàng),并最终将自(zì)己的(de)生(shēng)命(mìng)燃(rán)烧(shāo)般的开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但此中花(huā)儿不(bù)谢,只因在(zài)画中。

  整首诗构(gòu)成了(le)一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在(zài)是(shì)太大了,他是(shì)盛唐(táng)时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而(ér)三(sān)的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是(shì)音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐(lè)师,可(kě)以打(dǎ)动公主(zhǔ)。

  传为他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少(shǎo),但画到王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代(dài)画家能诗也的不少,但能写到(dào)王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;观(g曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理span>uān)摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高出一般画师的(de)意(yì)境。

  他首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画(huà)家所继承。

  后(hòu)世文人(rén)画家对他(tā)推(tuī)崇备至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道(dào)子之上(shàng)。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自负的(de),他不像阎立本,被当成画师(shī)就气急败(bài)坏,他说自(zì)己“夙世谬(miù)词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国(guó)山(shān)水(shuǐ)画(huà)分为(wèi)两(liǎng)大流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗的(de)作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋(sòng)代佚名诗人(一说(shuō)唐代王维(wéi)或南宋(sòng)川禅师(shī))创作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写(xiě)的(de)是自(zì)然景物(wù),赞叹的却是(shì)一幅(fú)画。

  前两句写(xiě)其山色分明(míng),流水(shuǐ)无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用(yòng),使(shǐ)其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十(shí)足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处(chù)却听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花(huā)儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没(méi)感到害怕。

  创作(zuò)背(bèi)景

  此诗(shī)为(wèi)诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者,有多种说法。

  一(yī)说是唐(táng)代王维所(suǒ)作,但在王维的作品(pǐn),或在《全唐诗(shī)》都没有此诗(shī);一说是原(yuán)为南(nán)宋僧(sēng)人川禅(chán)师(shī)为(wèi)注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里即(jí)是“宋·佚(yì)名”。

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