三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民(mín)族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的(de)传(chuá心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思n)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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