悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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