草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及(jí)草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木(mù)本(běn)无心何须美人折原(yuán)文(wén)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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