周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够按照三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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