京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要无法企及是什么意思，不可企及是什么意思角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花无法企及是什么意思，不可企及是什么意思旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类无法企及是什么意思，不可企及是什么意思：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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