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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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