七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出(chū)了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟(z中国为什么叫兔子国hōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

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