赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化了。

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