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决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾(céng)获“决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。