成(chéng)大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么(me)意思，天英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思降斯人于大任也必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大(dà)任的人(rén)的事例(lì)，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行(xíng)拂(fú)乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来并(bìng)受到(dào)任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强(qiáng)调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的(de)训(xùn)练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累(lèi)经验和(hé)提升自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终于担当(dāng)大(dà)任的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降(jiàng)临在(zài)某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后(hòu)才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(jiù)知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足并(bìng)取得成功。

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