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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义>

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的(de)范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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