独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢苦中解脱(tuō)出来。

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