九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ight: 24px;'>本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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