双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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