因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识(shí)的(de)地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这大冤种什么意思，大冤种是骂人吗么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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