周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

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