子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子(zi酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(w酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的èi)了使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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