都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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