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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄(lù)什么意(yì)思,无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答(dá)对方(fāng)

  “无功不受禄”下(现实中真的可以把人玩坏吗xià)一句(jù)是无德不受宠,意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有好(hǎo)处(chù),就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君,完(wán)全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送(sòng)的东西,就(jiù)怕得罪人(rén)家现实中真的可以把人玩坏吗

  给人家东西的人免不(bù)了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没(méi)有(yǒu)接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说(shuō):“曾参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有求于国君,完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的(de),为什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话(huà)是足以保全他(tā)的(de)气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不(bù)能得到(dào)报(bào)酬,没(méi)有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间(jiān),享年75岁),战(zhàn)国(guó)前(qián)期(qī)道(dào)家代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族(zú),周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十(shí)豪之一,著名(míng)的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时(shí)。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先(xiān)秦(qín)哲学学派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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