初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法-橘子百科-橘子都知道

初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是(s初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法hì)谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的(de)教育(yù)分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通(tō初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。