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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容(rón女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作g)不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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