君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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