君子性非异也香港区号是多少善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里？香港区号是多少3>

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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