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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人(rén)用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng),后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由(yóu)于(yú)念佛(fú)法门(mén)自古以来(lái)深入人心,绝(jué)大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二(èr)回向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光(guāng)其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义、无碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思,古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的(de)句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同。

<其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义p>  后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了(le),太(tài)好了(le)!

  由于念佛(fú)法门自(zì)古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际(jì)含(hán)义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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