赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的(de)忌(jì)讳(huì)，他们(men)大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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