至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号-橘子百科-橘子都知道

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　　“也(yě)傍桑阴(yīn)学(xué)种瓜”中(zhōng)的“傍”意思(sī)是靠近。

　　出自南(nán)宋范成大的《四(sì)时田园杂兴·昼出耘田夜绩(jì)麻》。

　　原(yuán)文：

　　昼出耘田夜绩麻，村(cūn)庄儿(ér)女各(gè)当家。

　　童(tóng)孙未解(jiě)供(gōng)耕织，也(yě)傍桑阴学种瓜。

　　译文：

　　白天在田里锄草，夜晚在家中(zhōng)搓麻线，村中男(nán)男女女各有各的(de)家务劳(láo)动。

　　小孩子虽然不会耕(gēng)田织布，也在(zài)那桑树阴下学着种瓜。

　　注释(shì)：

　　1、耘田：除草。

　　2、绩麻：把麻搓(cuō)成线。

　　3、各当家：每人担(dān)任一(yī)定(dìng)的工(gōng)作(zuò)。

　　4、未解：不懂。

　　5、供：从事，参加。

　　6、傍：靠近。

　　赏(shǎng)析：

　　这首诗描写农村夏(xià)日生(shēng)活中的一个(gè)场景(jǐng)。

　　首句“昼(zhòu)出耘(yún)田夜绩麻”是说：白天下田去除(chú)草，晚上搓麻线。

　　“耘田”即(jí)除草。

　　初夏(xià)，水稻田里秧苗(miáo)需要除草了。

　　这是男人们干的活(huó)。

　　“绩(jì)麻”是指妇女(nǚ)们在(zài)白(bái)天干完(wán)别的活后，晚上就搓麻线，再织成布(bù)。

　　这句(jù)直(zhí)接写(xiě)劳动(dòng)场面(miàn)。

　　次句“村(cūn)庄儿女各当家”，“儿女”即(jí)男(nán)女(nǚ)，全诗用(yòng)老(lǎo)农的(de)口气，“儿(ér)女”也就是指年(nián)轻人。

　　“当家”指男女都不得(dé)闲，各司其事，各管一(yī)行。

　　第三句“童孙未(wèi)解供耕织(zhī)”，“童孙”指(zhǐ)那(nà)些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。

　　他们从小(xiǎo)耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就(jiù)在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。

　　这是(shì)农村中常见的现象，却颇有特色。

　　结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗(shī)人(rén)用清新的笔调，对农村初夏时的(de)紧张劳动的气(qì)氛，作了(le)较为细腻的描写，读来(lái)意趣横生。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)通(tōng)俗浅(qiǎn)显，没有刻(kè)意追(zhuī)求的痕(hén)迹，文笔(bǐ)清新轻巧，流(liú)畅(chàng)自然，犹(yóu)如一(yī)幅生动(dòng)的农村风俗(sú)长卷(juǎn)，充溢着江南农村浓郁的乡(xiāng)土(tǔ)气息。

　　创作背景(jǐng)：

　　《四时田园杂兴》是诗(shī)人退居家(jiā)乡后写的一组(zǔ)大(dà)型的田家(jiā)诗，共六(liù)十首(shǒu)，描写农(nóng)村春、夏(xià)、秋、冬四个季节的景色和农(nóng)民的生活，同(tóng)时也反(fǎn)映了农民遭受的剥削以及生活的(de)困苦。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　范成大（1126年(nián)—1193年），南(nán)宋诗人。

　　字致能(néng)，又字幼(yòu)元、友生，号山(shān)中居士，又号石湖居士(shì)，苏州吴县（今属江苏(sū)）人(rén)。

　　绍兴进(jìn)士，历任知(zhī)处州(zhōu)、知静(jìng)江府兼广(guǎng)南西(xī)道经略安抚使(shǐ)、四川(chuān)制置使、参知政事等职(zhí)。

　　曾使(shǐ)金(jīn)，坚强(qiáng)不屈，几(jǐ)被杀。

　　晚年退(tuì)居故乡(xiāng)石湖，卒谥文(wén)穆。

　　其诗题材广(guǎng)泛(fàn)，与陆游、杨万里、尤袤齐(qí)名，称“中兴(xīng)四大(dà)家”或(huò)“南宋四大(dà)家”。

　　又(yòu)工词(cí)，文赋也享有盛名。

　　著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集(jí)》、《石湖词(cí)》、《桂(guì)海(hǎi)虞衡志》、《吴(wú)船录》、《吴(wú)郡志(zhì)》等，存(cún)诗1900多首。