相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。回族女人为什么离婚少>

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(回族女人为什么离婚少zàn)扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是回族女人为什么离婚少无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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