人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国谢霆锋资产有百亿吗(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。