子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思>

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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